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相接于以通君臣
上下之情使之情意交孚盖无适而不可
王氏伯厚曰君子道盛小人自化故舜汤举皋伊而
不仁者远 玉泉喻氏 云泰小人道消非消小人也
化小人为君子也
乔氏还一曰有阳必有阴有君子必有小人必欲绝
而去之有是哉善养身 (第 5a 页)
上下之情使之情意交孚盖无适而不可
王氏伯厚曰君子道盛小人自化故舜汤举皋伊而
不仁者远 玉泉喻氏 云泰小人道消非消小人也
化小人为君子也
乔氏还一曰有阳必有阴有君子必有小人必欲绝
而去之有是哉善养身 (第 5a 页)
(内外释往来之义阴阳健顺君子小人释小大之义/○王氏应麟曰君子道盛小人自化故舜汤举皋伊)
(而不仁者远 玉泉喻氏 云泰小人道消非消小人也/化小人为君子也○乔氏中和曰有阳必有阴有君)
(子必有小人必欲绝而去之有是哉 (第 21b 页)
(而不仁者远 玉泉喻氏 云泰小人道消非消小人也/化小人为君子也○乔氏中和曰有阳必有阴有君)
(子必有小人必欲绝而去之有是哉 (第 21b 页)
(脩也又曰傅说此段说为学工夫极精密伊尹告太/甲者极痛切 因说敩学半或举葛氏解云傅说与)
(王说我教你者只是一半事那一半要你自去行取/故谓之终始曰近见 喻子才 跋某人说命解后亦引)
(此说吕伯恭亦如此说某旧为同安簿时学中一士/子作书义如此说见他说得新巧大喜之 (第 45b 页)
(王说我教你者只是一半事那一半要你自去行取/故谓之终始曰近见 喻子才 跋某人说命解后亦引)
(此说吕伯恭亦如此说某旧为同安簿时学中一士/子作书义如此说见他说得新巧大喜之 (第 45b 页)
切僩因说敩学半或举葛氏解云傅说)
(与王说我教你者只是一半事那一半要你自去行取/故谓之终始先生曰近见 喻子才 跋某人说命解后亦)
(引此说吕伯恭亦如此说某旧为同安簿时学中一士/子作书义如此说见他说得新巧大喜之先 (第 67b 页)
(与王说我教你者只是一半事那一半要你自去行取/故谓之终始先生曰近见 喻子才 跋某人说命解后亦)
(引此说吕伯恭亦如此说某旧为同安簿时学中一士/子作书义如此说见他说得新巧大喜之先 (第 67b 页)
录/蔡传实本此录○或举葛氏云傅说与王言我教你者)
(只是一半那一半要你自去行取故谓之终始先生曰/近见 喻子才 跋某人说命解亦引此说吕伯恭说亦然)
(某旧为同安簿学中一士子作书义如此说见他说得云/新巧大喜之先说王 (第 59b 页)
(只是一半那一半要你自去行取故谓之终始先生曰/近见 喻子才 跋某人说命解亦引此说吕伯恭说亦然)
(某旧为同安簿学中一士子作书义如此说见他说得云/新巧大喜之先说王 (第 59b 页)
朱子语录云因说敩学半或举葛氏解云傅说与王
说我教你者只是一半事那一半要你自去行取故
谓之终始先生曰近见 喻子才 跋某人说命解后亦
引此说吕伯恭亦如此说某旧为同安簿时学中一
士子作书义如此说见他说得新巧大喜之先 (第 20b 页)
说我教你者只是一半事那一半要你自去行取故
谓之终始先生曰近见 喻子才 跋某人说命解后亦
引此说吕伯恭亦如此说某旧为同安簿时学中一
士子作书义如此说见他说得新巧大喜之先 (第 20b 页)